ふつくしい文化

ドイツ皇帝ハインリヒニ世の奥方クニグンデのマントには一センチ幅に五十六本の金糸が平行に並べられています。

古い時代の金糸は金の含有量が多く、特に明るく輝いていましたが、のちには銅を多くまじえて赤味を帯びるようになります。

なお、中世後期には絹糸か亜麻糸の芯に薄い金箔を巻いたり、パエットという金属の小片を散らしたり、色つきのガラス玉を模造真珠として用いたりしました。

河真珠という小粒のものや珊瑚も用いられ、真珠刺繍工という特別の職人さえあらわれました。

金銀糸の刺繍には、平らにならすためにハンマーさえ用いられたほどだですが、一般に刺繍糸はしなやかでやわらかく、しかも丈夫であることが第一の条件でした。

しかし、見た眼に美しく、変色しにくいことなども、やはり、大切な条件だったそうです。

十三世紀からあと、模様のない絹ビロード地も用いられるようになると、ビロード地の上に薄い絹地、または、リネン地を置いて刺しやすくする方法もとりあげられました。

オープス・アングリカーヌムと呼ばれるイギリスの教会刺繍にこの種のものがよく見うけられます。

刺繍の地布に木綿を用いるようになったのは、近東とインドから大量の木綿が輸入されるようになった十八世紀からのことで、薄手の木綿地に極細のリネン糸で刺す白糸刺繍が人気を呼びました。

絹と木綿の交織は、十世紀エジプトのファティマ王朝時代のムルハムという刺繍にまず見られ、次いでヨーロッパでも、リネンと木綿の交織と共に用いられました。

刺繍糸のうち、毛糸と亜麻糸は紡いで用いられ、また、撚って用いられることもありまし。

領主や聖職者の権威をあらわすための豪華な刺繍には金銀糸が併用されましたが、これらは絹糸のしんに金銀箔を巻きつけてつくられました。

紀元前四世紀のギリシャで刺繍されたウールの地布も残されているし、蒙古やシベリアの古墳からも同じ頃のものが見つかっています。

馬の鞍に用いられたものは、多色のフェルトの布をモザイク風に配置したアップリケ(二〇×二〇センチ)だし、壁掛けはベージュの地布に赤・青・黄・黒などで騎士が、やはり、アップリケされています。

二千年も昔の作品とは思えないほど生き生きしています(二二〇×一一〇センチ、両者ともレニングラード・エルミタージュ美術館所蔵)。

毛織の地布のものはカーテン、カバー、クッションなどに用いられ、防寒を主な目的としたものと思われます。

リネン(亜麻)の地布は軽くて加工しやすいという利点を持っていました。

しかし、地布の中で最も美しくて高価なのは絹地であり、それに絹糸、または、金糸で刺すと、絹地はすばらしい光沢をあらわすようになるので、十世紀に金糸刺繍が盛んになってからは、なかでも綾織の絹地が地布として用いられるようになりました。

しかし、その絹地を補強するためにも、リネンの裏地が張られることが多いです。

刺繍の素材としては皮がつかわれることもあるが、主に織物と糸が用いられます。

時代や場所、目的などによって、羊毛、麻、絹、木綿などが地布として用いられました。

刺繍の美しさを表現するのは、勿論、刺繍糸の役目だが、そのためには、まず、良い地布を選ばなければなりません。

針仕事のしやすいということのほかに、刺繍糸とのつり合いも大事だし、作品の目的にかなうものでなくてはならないのでした。

毛織物を刺繍の地布としてつかうようになったのは、ずっと大昔からのことで、スカンディナヴィアでは青銅器時代(およそ紀元前十八世紀から紀元前十世紀)から、すでにつかわれていました。

単純な刺繍をほどこした毛織の服の端ぎれが残されています。

刺繍は魚や獣の骨でつくった針と、植物や動物の繊維か毛皮さえあれぽつくれるので、非常に古くからおこなわれていたにちがいないが、起源はいまだに不明です。

今日残されている古い時代の作品によって判断するしかありませんが、たまたま古墳などから副葬品として刺繍品が発見されたからといって、その土地だけを産地として特定するわけにはいかないようです。

古い時代の刺繍品からしてすでに、一定の組織によって製作されてきました。

それも、女性とか男性に限られるわけでもありません。

部族の支配者、聖職者などの権威を誇示し、高めるためにその組織がつくられる場合が多く、中国、エジプト、バビロニア、インド、ピザンツ、イスラム、ヨーロッパ中世など、あらゆる時代と地域にこうした組織がつくられていたはずです。